Queremos compartir con ustedes la Conferencia realizada el 23 de abril en San Rafael, Mendoza, Argentina. Un humilde homenaje al Libro y a la Lengua Española.
sábado, 24 de abril de 2021
domingo, 14 de junio de 2020
Curso Virtual 2da edición: Tratamiento de las "enfermedades" de los libros, Conservación del Patrimonio
Contribuir a la conservación del patrimonio bibliográfico de las bibliotecas desde una mirada científica y avalada técnicamente Contribuir al desarrollo de normas de bioseguridad para el personal de bibliotecas y los usuarios (investigadores, profesionales y lectores en general)
El curso virtual forma parte del Proyecto de Conservación en Bibliotecas Populares de la BP Derly Rodríguez Calderón (San Rafael, Mendoza). Dicho Proyecto se desarrolla en el marco de una convocatoria de CONABIP. El Proyecto tiene por finalidad poner en valor y realizar la difusión del fondo Hortensia Bustos de Vázquez perteneciente a la Biblioteca. Entre las actividades que incluidas en dicho proyecto se encuentra la propuesta de desarrollo colaborativo de este curso entre la Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria (UNCuyo), el Instituto Cruz Roja Argentina filial San Rafael, el Instituto de Cultura Hispánica de San Rafael con la Biblioteca Popular Derly Rodríguez Calderón.
El curso tiene como objetivo: Contribuir a la conservación del patrimonio bibliográfico de las bibliotecas desde una mirada científica y avalada técnicamente Contribuir al desarrollo de normas de bioseguridad para el personal de bibliotecas y los usuarios (investigadores, profesionales y lectores en general)
La temática que se desarrollará va desde la identificación y tratamiento de hongos y otras "enfermedades" que pueden atacar el patrimonio bibliográfico de las bibliotecas hasta las medidas de bioseguridad para el personal, usuarios en general, investigadores, profesionales.
DestinatariosPersonal de bibliotecas populares, escolares, institucionales, de entes gubernativos, y público en general interesado en bibliotecas
Inscripción
Para inscribirse debe completar este FORMULARIO
Certificación: Se entregaran certificados de asistencia y aprobación al curso emitido por la Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria – UNCuyo. (Previa aprobación de evaluación escrita resuelta por medio de formulario de Google Requisitos de cursado y Asistencia a todos los módulos, lectura de la bibliografía, realización de actividades evaluativas. –
Informes y contacto
Lic. Carolina BALADA – Secretaria de Extensión y Vinculación. Mail: cgbalada@.fcai.uncu.edu.ar
jueves, 14 de mayo de 2020
Curso Virtual: Tratamiento de las "enfermedades" de los libros, Conservación del Patrimonio
Contribuir a la conservación del patrimonio bibliográfico de las bibliotecas desde una mirada científica y avalada técnicamente Contribuir al desarrollo de normas de bioseguridad para el personal de bibliotecas y los usuarios (investigadores, profesionales y lectores en general)
El curso virtual forma parte del Proyecto de Conservación en Bibliotecas Populares de la BP Derly Rodríguez Calderón (San Rafael, Mendoza). Dicho Proyecto se desarrolla en el marco de una convocatoria de CONABIP. Entre las actividades que incluidas en dicho proyecto se encuentra la propuesta de desarrollo colaborativo de este curso entre la Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria (UNCuyo), el Instituto Cruz Roja Argentina filial San Rafael, el Instituto de Cultura Hispánica de San Rafael con la Biblioteca Popular Derly Rodríguez Calderón.
El curso tiene como objetivo: Contribuir a la conservación del patrimonio bibliográfico de las bibliotecas desde una mirada científica y avalada técnicamente Contribuir al desarrollo de normas de bioseguridad para el personal de bibliotecas y los usuarios (investigadores, profesionales y lectores en general)
La temática que se desarrollará va desde la identificación y tratamiento de hongos y otras "enfermedades" que pueden atacar el patrimonio bibliográfico de las bibliotecas hasta las medidas de bioseguridad para el personal, usuarios en general, investigadores, profesionales.
DestinatariosPersonal de bibliotecas populares, escolares, institucionales, de entes gubernativos, y público en general interesado en bibliotecas
Inscripción
Para inscribirse debe completar este FORMULARIO
Certificación: Se entregaran certificados de asistencia y aprobación al curso emitido por la Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria – UNCuyo. (Previa aprobación de evaluación escrita resuelta por medio de formulario de Google Requisitos de cursado y Asistencia a todos los módulos, lectura de la bibliografía, realización de actividades evaluativas. –
Informes y contacto
Lic. Carolina BALADA – Secretaria de Extensión y Vinculación. Mail: cgbalada@.fcai.uncu.edu.ar
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El curso virtual forma parte del Proyecto de Conservación en Bibliotecas Populares de la BP Derly Rodríguez Calderón (San Rafael, Mendoza). Dicho Proyecto se desarrolla en el marco de una convocatoria de CONABIP. Entre las actividades que incluidas en dicho proyecto se encuentra la propuesta de desarrollo colaborativo de este curso entre la Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria (UNCuyo), el Instituto Cruz Roja Argentina filial San Rafael, el Instituto de Cultura Hispánica de San Rafael con la Biblioteca Popular Derly Rodríguez Calderón.
El curso tiene como objetivo: Contribuir a la conservación del patrimonio bibliográfico de las bibliotecas desde una mirada científica y avalada técnicamente Contribuir al desarrollo de normas de bioseguridad para el personal de bibliotecas y los usuarios (investigadores, profesionales y lectores en general)
La temática que se desarrollará va desde la identificación y tratamiento de hongos y otras "enfermedades" que pueden atacar el patrimonio bibliográfico de las bibliotecas hasta las medidas de bioseguridad para el personal, usuarios en general, investigadores, profesionales.
DestinatariosPersonal de bibliotecas populares, escolares, institucionales, de entes gubernativos, y público en general interesado en bibliotecas
Inscripción
Para inscribirse debe completar este FORMULARIO
Certificación: Se entregaran certificados de asistencia y aprobación al curso emitido por la Facultad de Ciencias Aplicadas a la Industria – UNCuyo. (Previa aprobación de evaluación escrita resuelta por medio de formulario de Google Requisitos de cursado y Asistencia a todos los módulos, lectura de la bibliografía, realización de actividades evaluativas. –
Informes y contacto
Lic. Carolina BALADA – Secretaria de Extensión y Vinculación. Mail: cgbalada@.fcai.uncu.edu.ar
domingo, 25 de noviembre de 2018
El Romanticismo como problema: resistencia a la revolución o funcional a ella?
Gracias a la gentileza de la Biblioteca Popular Derly Rodríguez Calderón se desarrolló ayer 22 de noviembre, la segunda clase presencial del Curso sobre el Romanticismo. En ella se trató especialmente la cuestión acerca de: ¿Por qué si el Romanticismo nace como reacción contra el racionalismo, el neoclasicismo y la ilustración sin embargo hay obras representativas de este movimiento que exaltan los ideales revolucionarios? (Por ejemplo la "Libertad guiando a su pueblo" del pintor Eugene Delacroix). Entonces el romanticismo ¿fue un movimiento de resistencia a la revolución o fue parte de ella? ¿O en qué medida fue una cosa o la otra?
Compartimos aquí la grabación casera de la clase del día 22/11, click aquí
También los materiales audiovisuales empleados en la clase:
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Material para repaso de la Clase del 15 de noviembre Características generales del Romanticismo Temas desarrollados en clase del 15/11
miércoles, 21 de noviembre de 2018
Curso Taller: El Romanticismo
Para aquellos que estén aún interesados en el Curso sobre El Romanticismo y no hayan podido leer la Bibliografía o asistir a la primera clase les cuento que aún están a tiempo de incorporarse mañana jueves 22 de noviembre de 17 a 18:30 en la Biblioteca Derly Calderón (Escuela Iaccarini).
En la clase pasada desarrollamos el tema de las Características generales del movimiento romántico y cómo esas características pueden observarse en la literatura, en la música, en las artes visuales y en la historia.
Hemos considerado que el Romanticismo puede entenderse como un problema pues tiene orígenes y expresiones que lo convierten en un movimiento sumamente interesante y al mismo tiempo contradictorio.
Pudimos observar que nace como reacción contra el racionalismo neoclásico, contra la ilustración y en cierto modo contra los ideales filosófico-políticos que se vieron plasmados en la Revolución Francesa. En este sentido pudimos advertir que hay en el romanticismo un movimiento similar al que se produjo en el barroco, que rechazaba la regularidad racional del renacimiento en pos de una mayor libertad expresiva, dando sitio a otros aspectos del hombre, sus pasiones, sus costumbres y no única y primordialmente la razón que imita al arte clásico. De modo similar el romanticismo se opondrá al neoclasicismo y la ilustración que volvieron a imponer el primado absoluto de la razón humana por encima de otros ámbitos y aspectos de la espiritualidad: como el sentido de la trascendencia, las pasiones, las virtudes morales, las costumbres, la meditación en las profundidades del espíritu. De igual modo que en el hombre individual el romanticismo reclamará un lugar para el ethos nacional, aquello que caracteriza y une a cada nación. Eso que el romanticismo llamó el alma nacional.
Podría decirse entonces que, en este sentido, el romanticismo fue un movimiento generado por una resistencia a la revolución y por la persistencia de ciertos valores atacados en su esencia por la revolución. Es esta la razón por la cual el romanticismo histórico alemán por ejemplo rescató del olvido 1000 años de la historia alemana, toda la época que había sido despectivamente llamada por el renacimiento: "Edad Media" o edad "gótica", como sinónimo de una época marcada por el salvajismo de los "bárbaros" o "godos" que era mejor olvidar. De igual modo, la arquitectura inglesa, francesa, alemana recupera para el arte las formas olvidadas de la época gótica; como la literatura recobra muchos relatos, cuentos, leyendas medievales que habían caído en desuso dándoles nueva vida; o poniéndoles música como en el caso de Wagner. También las artes visuales encuentran gozo en la recreación de las bellezas naturales, en la expresión de la soledad que permite sacar lo que está muy adentro de las entrañas igual que se había desentrañado tanta historia perdida y olvidada.
Sin embargo, como veremos mañana no todo el romanticismo tuvo esa tendencia respetuosa y reverencial hacia el pasado y así se dio un romanticismo que consistió en una yuxtaposición entre el progresismo iluminista y el romanticismo tradicional, anti-racionalista, espiritualista y contrario al empirismo progresista.
Por esto el Movimiento Romántico puede abordarse como un problema conceptual ya que vemos tendencias contrapuestas como las resistencias al liberalismo y la continuidad tradicional junto al liberalismo ilustrado y racionalista que pretende hacer un mundo según los modelos racionales creados por el hombre.
El que quiera sumarse están abiertas las puertas a este taller donde trataremos de encontrar respuesta a esta incógnita que nos presenta el movimiento Romántico. Para finalizar, y a modo de ejemplo para irlo meditando: hemos visto que el Romanticismo nace oponiéndose al racionalismo neoclásico e ilustrado que plasma sus ideales en la Revolución Francesa. Sin embargo, una de las obras más notables y famosas del romanticismo francés es el óleo sobre lienzo de Eugene Delacroix, que se encuentra en el Museo del Louvre: La libertad guiando al pueblo
El 28 de julio de 1830 los revolucionarios liberales franceses derrocaban al rey Carlos X y provocaban la coronación de Luis Felipe de Orleans, el llamado Rey Burgués. Este episodio será el protagonista del cuadro más famoso de Delacroix, la Libertad guiando al pueblo, obra con cierta dosis de alegoría que recoge un hecho contemporáneo. La mujer que representa a la Libertad aparece con el torso desnudo, porta en su mano derecha la bandera tricolor y en la izquierda un rifle. Le acompañan miembros de las diferentes clases sociales - un obrero con una espada, un burgués con sombrero de copa portando una escopeta, un adolescente con dos pistolas, etc. - para manifestar que en el proceso revolucionario ha existido amplia participación. A los pies de la Libertad, un moribundo la mira fijamente para señalar que ha merecido la pena luchar. Con esta obra, Delacroix pone de manifiesto su ideología y su faceta de pintor de su tiempo. La composición se inscribe en una pirámide cuya base son los cadáveres que han caído en la lucha contra la tiranía, cadáveres iluminados para acentuar su importancia. La vorágine de la batalla se manifiesta en la polvareda que difumina los contornos e impide contemplar con claridad el grupo de figuras que se sitúa tras la Libertad. Los escorzos y el movimiento de la imagen vuelven a recordar el Barroco.
En la clase pasada desarrollamos el tema de las Características generales del movimiento romántico y cómo esas características pueden observarse en la literatura, en la música, en las artes visuales y en la historia.
Hemos considerado que el Romanticismo puede entenderse como un problema pues tiene orígenes y expresiones que lo convierten en un movimiento sumamente interesante y al mismo tiempo contradictorio.
Pudimos observar que nace como reacción contra el racionalismo neoclásico, contra la ilustración y en cierto modo contra los ideales filosófico-políticos que se vieron plasmados en la Revolución Francesa. En este sentido pudimos advertir que hay en el romanticismo un movimiento similar al que se produjo en el barroco, que rechazaba la regularidad racional del renacimiento en pos de una mayor libertad expresiva, dando sitio a otros aspectos del hombre, sus pasiones, sus costumbres y no única y primordialmente la razón que imita al arte clásico. De modo similar el romanticismo se opondrá al neoclasicismo y la ilustración que volvieron a imponer el primado absoluto de la razón humana por encima de otros ámbitos y aspectos de la espiritualidad: como el sentido de la trascendencia, las pasiones, las virtudes morales, las costumbres, la meditación en las profundidades del espíritu. De igual modo que en el hombre individual el romanticismo reclamará un lugar para el ethos nacional, aquello que caracteriza y une a cada nación. Eso que el romanticismo llamó el alma nacional.
Podría decirse entonces que, en este sentido, el romanticismo fue un movimiento generado por una resistencia a la revolución y por la persistencia de ciertos valores atacados en su esencia por la revolución. Es esta la razón por la cual el romanticismo histórico alemán por ejemplo rescató del olvido 1000 años de la historia alemana, toda la época que había sido despectivamente llamada por el renacimiento: "Edad Media" o edad "gótica", como sinónimo de una época marcada por el salvajismo de los "bárbaros" o "godos" que era mejor olvidar. De igual modo, la arquitectura inglesa, francesa, alemana recupera para el arte las formas olvidadas de la época gótica; como la literatura recobra muchos relatos, cuentos, leyendas medievales que habían caído en desuso dándoles nueva vida; o poniéndoles música como en el caso de Wagner. También las artes visuales encuentran gozo en la recreación de las bellezas naturales, en la expresión de la soledad que permite sacar lo que está muy adentro de las entrañas igual que se había desentrañado tanta historia perdida y olvidada.
Sin embargo, como veremos mañana no todo el romanticismo tuvo esa tendencia respetuosa y reverencial hacia el pasado y así se dio un romanticismo que consistió en una yuxtaposición entre el progresismo iluminista y el romanticismo tradicional, anti-racionalista, espiritualista y contrario al empirismo progresista.
Por esto el Movimiento Romántico puede abordarse como un problema conceptual ya que vemos tendencias contrapuestas como las resistencias al liberalismo y la continuidad tradicional junto al liberalismo ilustrado y racionalista que pretende hacer un mundo según los modelos racionales creados por el hombre.
El que quiera sumarse están abiertas las puertas a este taller donde trataremos de encontrar respuesta a esta incógnita que nos presenta el movimiento Romántico. Para finalizar, y a modo de ejemplo para irlo meditando: hemos visto que el Romanticismo nace oponiéndose al racionalismo neoclásico e ilustrado que plasma sus ideales en la Revolución Francesa. Sin embargo, una de las obras más notables y famosas del romanticismo francés es el óleo sobre lienzo de Eugene Delacroix, que se encuentra en el Museo del Louvre: La libertad guiando al pueblo
El 28 de julio de 1830 los revolucionarios liberales franceses derrocaban al rey Carlos X y provocaban la coronación de Luis Felipe de Orleans, el llamado Rey Burgués. Este episodio será el protagonista del cuadro más famoso de Delacroix, la Libertad guiando al pueblo, obra con cierta dosis de alegoría que recoge un hecho contemporáneo. La mujer que representa a la Libertad aparece con el torso desnudo, porta en su mano derecha la bandera tricolor y en la izquierda un rifle. Le acompañan miembros de las diferentes clases sociales - un obrero con una espada, un burgués con sombrero de copa portando una escopeta, un adolescente con dos pistolas, etc. - para manifestar que en el proceso revolucionario ha existido amplia participación. A los pies de la Libertad, un moribundo la mira fijamente para señalar que ha merecido la pena luchar. Con esta obra, Delacroix pone de manifiesto su ideología y su faceta de pintor de su tiempo. La composición se inscribe en una pirámide cuya base son los cadáveres que han caído en la lucha contra la tiranía, cadáveres iluminados para acentuar su importancia. La vorágine de la batalla se manifiesta en la polvareda que difumina los contornos e impide contemplar con claridad el grupo de figuras que se sitúa tras la Libertad. Los escorzos y el movimiento de la imagen vuelven a recordar el Barroco.
Datos principales
Autor
Fecha
1830
Material
Estilo
Dimensiones
260 x 325 cm.
domingo, 11 de noviembre de 2018
Curso: El Romanticismo en el arte, la historia y la literatura
Curso: El Romanticismo en el Arte, la Historia y las Letras
Selección de textos
Compartimos una selección de textos breves y sencillos como para tener algunos conocimientos como punto de partida. Los mismos han sido extraídos de la siguiente bibliografía:
Fragmentos de Obras Generales
Raiter, B. y Rizzi, A. Una historia para pensar Moderna y Contemporánea, Buenos Aires, Kapelusz, 2010.
Picolini, P. y otros. Historia, la época moderna en Europa y América, Buenos Aires, Estrada, 2010.
Mas, J. y otros. Literatura española, Buenos Aires, Santillana, 1992.
Burucúa, J. E. y otros. Historia moderna; Europa y América (1450-1850), Buenos Aires, Tinta Fresca, 2010.
Fernández de Yácubsohn, M. Literatura española e hispanoamericana, Buenos Aires, Kapelusz, 1979.
Cassani, J. y Pérez Amuchástegui, A.J. Del epos a la historia científica; una visión de la historiografía a través del método, Buenos Aires, Nova, 1961.
Obras literarias
Conrad, J. El alma del guerrero
Echeverría, E. El matadero
Acceso a Carpeta de textos
Lugar de realización: Biblioteca Derly Rodríguez Calderón (Esc. Iaccarini, Tiraso 300)
Fechas clases teóricas: 15, 22 y 29 de noviembre
Fechas talleres de lectura y tutoría: 15, 22 y 29 de noviembre
Horario: 10 a 12:30 h
Responsable: Dra. Prof. Andrea Greco de Álvarez
Modalidad: Taller
Organiza: Instituto de Cultura Hispánica de San Rafael
CONTACTO E INSCRIPCIONES: ichsanrafael@gmail.com, 2604400222
El curso será guiado por medio de clases teóricas que se realizarán en la Biblioteca en los horarios de jueves por la tarde (15, 22 y 29 de noviembre) por la Dra. Prof. Andrea Greco de Álvarez.
Certificará 12 h porque está planteado con modalidad taller por lo tanto
ANTES de cada clase los cursantes deben realizar las lecturas que se indicarán.
Para
ello se ha dispuesto un horario de lecturas los jueves de 10:30 a 12. En la
Biblioteca estará el material de lectura seleccionado, aunque también se enviarán los títulos a los inscriptos.
No obstante, quien por algún motivo no pueda realizar las lecturas en ese horario
podrá hacerlo en otro horario en la biblioteca (lunes a viernes de 8 a
12 y de 14 a 18) o incluso en otro lugar.
Lo importante es que asistan a
cada clase con las lecturas previas realizadas. De este modo se
optimizará el tiempo de trabajo en clase, se podrá debatir y aclarar
dudas en las presenciales.
El curso se completará con la redacción de un
texto que será evaluado.
La certificación será de 12 h con evaluación
otorgada por el Instituto de Cultura Hispánica.
Arancel: $100 (se hace una atención a los
socios de la Biblioteca o nuevos socios cobrándoles $80, en vez de $100 - el valor de la cuota societaria es $30)
https://disenopatrimonialperiodistico.blogspot.com/p/curso-el-romanticismo-en-el-arte-la.html
martes, 11 de septiembre de 2018
En el día del maestro: homenaje a los verdaderos maestros, los que nos enseñaron la verdadera lengua y no el "disparate inclusivo"
Como ustedes saben uno de los objetivos principales del ICH es celebrar la lengua española que nos hermana con tantos pueblos de la mitad del orbe.
maestros y profesores que son los que nos enseñaron a emplear las máximas posibilidades de este rico idioma español que nos une. Para ellos vaya pues este homenaje al poner de manifiesto el "disparate" y la "animalada" del uso de un "lenguaje inclusivo" que lejos de incluir nos separa.
El "lenguaje inclusivo" nos divide, nos incomunica entre nosotros y con la mitad del mundo de habla hispana.
Hacer click aquí: Lenguaje inclusivo y disparatado, nota del Diario La Prensa
maestros y profesores que son los que nos enseñaron a emplear las máximas posibilidades de este rico idioma español que nos une. Para ellos vaya pues este homenaje al poner de manifiesto el "disparate" y la "animalada" del uso de un "lenguaje inclusivo" que lejos de incluir nos separa.
El "lenguaje inclusivo" nos divide, nos incomunica entre nosotros y con la mitad del mundo de habla hispana.
Hacer click aquí: Lenguaje inclusivo y disparatado, nota del Diario La Prensa
martes, 28 de agosto de 2018
Día del Padre mendocino
hacer click aquí: https://drive.google.com/file/d/1VbkXH_8OhpOXNC6HT8W3MRa3FfDkqMTV/view?usp=drivesdk
miércoles, 1 de agosto de 2018
jueves, 12 de julio de 2018
Actividades por los 50 años del ICH: Fortalecer la identidad
Fortalecer la identidad Hispano Criolla...
Bajo este nombre se realizarán diferentes actividades que integran los festejos por los 50 años del ICH.
Para poder ver dichas iniciativas explicadas de modo interactivo, invitamos a visitar la siguiente presentación prezi:
http://prezi.com/w53ch-ltwltt/?utm_campaign=share&utm_medium=copy&rc=ex0share
Bajo este nombre se realizarán diferentes actividades que integran los festejos por los 50 años del ICH.
Para poder ver dichas iniciativas explicadas de modo interactivo, invitamos a visitar la siguiente presentación prezi:
http://prezi.com/w53ch-ltwltt/?utm_campaign=share&utm_medium=copy&rc=ex0share
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